NAMU MYOHO RENGE KYO
A Lótusz Szútra japán címe „Myoho Renge Kyo” (妙法蓮華経), ami azt jelenti: A csodálatos tanítás (Dharma) Lótuszvirág szútrája. Nichiren Shonin a ‘Namu’ szóval egészítette ki. A Namu odaadást vagy odaadást jelent. A Namu Myoho Renge Kyo így szabadon fordítva azt jelenti: Odaadás a Lótusz Szútra csodálatos dharmája iránt. Namu Myoho Renge Kyo az a Nichiren által megfogalmazott alapvetése a vonalunknak , amit minden nap recitálunk és rövidítve Odaimokunak hívjuk.
Odaimoku
Az Odaimoku a Lótusz Szútra szívét testesíti meg. A Lótusz Szútra Buddha Shakyamuni legmagasabb szintű tanítása. Ezért az Odaimoku magában foglalja Buddha teljes tanításának lényegét és a buddhaság minden tulajdonságát. Más szóval, a Namu Myoho Renge Kyo recitálásával elérhetjük a buddhaságot.
„Ha egy tompa tükröt kifényesítesz, úgy fog ragyogni, mint egy drágakő. Káprázó és éretlen elméd olyan, mint egy tompa tükör. Ha kifényesíted tompa elmédet, olyan tükörré válik, amely az egyetemes igazságot tükrözi. Legyen rendíthetetlen hited a buddhizmus Három Kincsében (a Buddhában, a Dharmában és a Szanghában), és hagyd, hogy elméd éjjel-nappal ragyogjon. Hogyan tudod ezt megtenni? Egészen egyszerűen, a Namu Myoho Renge Kyo recitálásával.”
Nichiren Shonin, az Issho Jobutsu Sho (A buddhaság eléréséről ebben az életben) című könyvében.
Namu Myoho Renge Kyo
Ha megkérdeznénk, hogyan lehet ezt megtapasztalni és megérteni, a válasz a következő lenne: Mennyi időd van a magyarázatra? Öt perc, egy nap, egy hónap, egy év vagy egy egész élet? Az Odaimokut egy életen át lehet tanulmányozni, és könyveket írtak a jelentéséről.
Íme néhány apró, rövid kis támpont:
NAMU (南無) fordítható: odaadás, bizalom vagy visszatérés. A Lótusz Szútrát idézve: „Akkor a szívük vágyakozva fog vágyakozni Buddha után…”.
A MYOHO (妙法, szanszkritul: Saddharma) gyakran fordítják ‘csodálatos tanítások’-nak. A mjó (妙, szanszkrit: szad) három jelentéssel bír:
Megnyitás vagy megmutatás;
Adás vagy felruházás;
Újjáélesztés, átalakítás, a méreg orvossággá változtatásának képessége.
A Ho (法, szanszkrit: Dharma) Buddha tanításait, valamint Shakyamuni minden bölcsességének és belátásának lényegét és az ebből következő tanítását jelenti.
Nichiren
Ahogy Nichiren Shonin tanította nekünk a „Kanjin Honzon Sho”-ban:
„Az Ő (Shakyamuni Buddha) buddhaságának elérése teljes egészében a Myo Ho Ren Ge és Kyo, a csodálatos Dharma Lótusz Szútrájának öt betűjében van megörökítve, és ebből kifolyólag, amikor fenntartjuk az öt szót, a Buddha által a buddhaság elérése előtt és után szerzett érdemek természetesen átkerülnek hozzánk.”
Nichiren Shonin, Kanjin Honzon Sho*
A „Kanjin Honzon Sho” Nichiren Shonin egyik legfontosabb írása. Szabad fordításban azt jelenti: ” Az elme megfigyelésére szolgáló odaadás tárgya.„