Csillagokat számolni a boldogságért 

Kanto Tsukamoto Shonin 

Az újév első álmát Japánban „Hatsu Yume” -nak hívják. Egy hagyományos szokás szerint ennek az álomnak a jellemzői alapján határozzák meg, hogy az újév szerencsés vagy szerencsétlen lesz. Az első álom (Hatsu Yume) az az álom, amelyet január 1-jén álmodsz. Nem december 31-e éjszaka, mert ez az éjszaka az újév előtti éjszaka, és az emberek ősidők óta álmatlanul ünnepelték az újévet. A „Hatsu Yume” jellemzői, amelyek jó szerencsét jósolnak a következők: 1. Fuji hegyről álmodni, 2. sólymról álmodni, 3. padlizsánról álmodni. Számos magyarázat létezik arra vonatkozóan, hogy milyen jelentőséggel bír, ha ezekről a dolgokról álmodunk. Egy ésszerű értelmezés szerint a Fuji-hegy Japán legszebb és legmagasabb hegye, a sólyom fényes és bátor madár, a padlizsánt pedig japánul „Nasu” -nak hívják, és a kiejtése megegyezik a „teljesítés” szóval. A paronomázia (szójáték) nagyon fontos a hagyományos japán kultúrában a mai napig is, ezeknek az álmoknak a népszerűsége már az Edō korszak kezdetén (400 évvel ezelőtt) megvolt. Ez a szokás az emberek ártatlan reményeit vagy vágyait mutatja be, hogy legyen jó éved és légy boldog.  

Az emberi lények ősidők óta azzal a vággyal élnek, hogy boldogok legyenek, és mindig is a boldogságot keresték. Még most is folytatjuk a keresést. A „boldog” vagy „boldogság” a legelterjedtebb és legnépszerűbb szó az egész világon minden ember között, fiataloktól az idősekig. Olyan kifejezésekben használatos, mint „boldog ünnep”, „boldog házasság”, „boldog nyugdíjba vonulás”.” és a „boldog élet”. A japán alkotmányban található egy cikk az emberi jogokról a „Boldogság keresése” címmel. A „boldogság” szó, amelyet az emberek szeretnek, vonzó hangzású – gyengédség és békésség sugárzik belőle. 

Tudod azt azonban, hogy a boldogság szónak olyan különleges jelentése is van, amelyet általában nem ismerünk fel? Kérlek gondolj egy olyan időszakra, amikor boldognak érezted magad. A legtöbb esetben, amikor felismerjük, hogy boldogok, szerencsésnek vagyunk, akkor megvizsgáltuk és összehasonlítottuk saját helyzetünket másokéval. Például, amikor beteg embereket látunk, gondolatban így reagálunk: „Ah, boldog vagyok, jó egészségem van.” Nem volt még ilyen érzésed? Amikor találkoztál egy fogyatékkal élővel: „Szerencsés vagyok, nem vagyok fogyatékos”. Nem érezted te is ezt? Ha a gyermeked iskolabusz balesetet szenvedett, és a szomszéd gyerekét megölték, de a te gyermeked biztonságban volt, akkor azt mondod gondolatban: „Isten megóvta a gyermekemet!” Ráébredtél jó szerencsédre és boldogságodra. Ugyanígy, ha boldogtalannak érezzük magunkat, akkor ugyanez az összehasonlítás. Például a szomszédod gazdag – nagy háza van, autója, kutyái stb., és minden luxus és pompa. Ha összehasonlítod ezt a helyzeted a sajátjoddal, nagyon szegénynek érzed magad, és azt mondod: – Olyan boldogtalan vagyok. 

Szegénynek lenni nem feltétlenül azt jelenti, hogy boldogtalanok vagyunk, de a magunkat másokhoz hasonlító elme szegény, és ez a boldogtalanság oka. Ezt magunktól azonban nem tudjuk észre venni.  

Nem tudjuk másoktól függetlenül értékelni boldogságunkat? Mindig öntudatlanul hasonlítjuk össze saját boldogságunkat mások boldogságával, és megítéljük, hogy boldogok vagyunk-e vagy sem. Ez nem a boldogság keresése, hanem a boldogság versenye. Ehhez a versenyhez mind a boldog nyertesekre, mind a boldogtalan vesztesekre, vagy a szegényes vagy nyomorúságos helyzetben lévőkre egyaránt szüksége van. A „boldogság” szó jó hangzása mögött tudnunk kell, hogy ez a keserű valóság rejlik. Ez egy nagyon szerencsétlen ügy. Lehet, hogy nagyon nehéz megértenünk, mert materialista társadalomban élünk.  

A Lótusz Szútrában van egy tanítás, amit „shōyoku chisoku”-nak (少欲知足) hívnak, ami annyit jelent, hogy nélkülözéssel élünk, mégis ismerjük az elégedettséget. Például még ha nincs is annyi anyagi dolgod, de megvan a tested táplálásához szükséges minimális mennyiségű táplálék, a minimális ruha a melegen tartásához, és tető van a fejed felett, és minden nap biztonságban élhetsz, akkor felismerheted a boldogság értékét. Ha egészséges a tested, akkor élvezheted a jólét érzését és egy szilárd boldogságot. Egyénileg mindannyiunkban megvan az eredeti boldogság. Nem kell féltékenynek lenni másokra, vagy másokhoz hasonlítani magunkat. Ez nem versengő boldogság, hanem egy felvilágosult életmód, amely teljes életet él minimális vágyakkal. Ezért, ha van egy boldogtalan ember, akkor őszintén kimutathatjuk együttérzésünket. Ha van egy szerencsés ember körülöttünk, akkor természetesen boldogok lehetünk vele és érte.  

Van egy érdekes történet a boldogságról: 

Volt egyszer egy fiatalember egy városban. A neve Idai volt. Nagyon keményen dolgozott minden nap. Kedves, szelíd és jó fiatalember volt, mindenki szerette. Volt egy kívánsága: boldog akart lenni. Valójában önmagában nem tartotta boldogtalannak helyzetét, de vágyott a „boldogság” szóra, és azt gondolta ideálisnak. Másrészt néha azon töprengett, mi is valójában a boldogság. Minden reggel meghatározott időben ment dolgozni, és minden este meghatározott időben tért haza, és néha érezte az élet ürességét. „Miért élek? Azért dolgozom, hogy éljek, vagy azért éljek, hogy dolgozzak? Ez az az élet, amire vágyom?” Gyakran tette fel magának ezt a kérdést munka után hazafelé menet.  

Az idők során az élettel kapcsolatban is voltak kérdései – „Mi a boldog élet?” Eszébe jutott a barátja, aki nagyon keményen dolgozott, hogy eltartsa a feleségét és a gyermekeit, és azon töprengett: „Boldog lennék egy ilyen célt követve?” Volt egy másik barátja, aki nagy házat akart venni, és nagyon keményen dolgozott nappal asztalosként, éjjel pedig kovácsként. Hogy pénzt takarítson meg, kibírta kedvenc étele vagy ruhája nélkül, és ilyen nehéz életet élt továbbra is. Ha véletlenül meghalt volna, mielőtt megkapta volna a házat, Idai azt gondolta: „Mi lett volna az élete célja?” Idai gyanakvónak érezte az ilyen hagyományos életmódokat. Úgy vélte: „A boldogság nemesebb és kivételesebb dolog.” 

Egyik nap kora este Idai egy nagy fa alatt gondolkodott egy dombon, a háza hátsó részében. Hirtelen egy öregember jelent meg előtte. Az öreg fehér köntöst viselt, hosszú fehér haja és hosszú fehér szakálla volt, és hosszú bottal járt. Azt mondta Idainak: „Aszkéta vagyok. A Gṛdhrakūṭától keletre élek. Mi aggaszt téged, fiatalember? Idai először ideges volt, de hamarosan megnyugodott, és így válaszolt: „Az igazat megvallva boldog akarok lenni, de nem tudom, mi a boldogság. Tudni akarom a boldogság értelmét.” Az öreg mosolygott, és azt mondta: „Ha-ha! A boldogságra gondolsz. Jobban tennéd, ha azt tennéd, amit akarsz, ahelyett, hogy tudni akarod, mi a boldogság, nem gondolod? ”Igen, uram, én is így gondolom, de amikor azt próbálom csinálni, amit szeretek, gyakran üresnek érzem magam, mintha elpazarolnám az életemet, mert nem ismerem a boldogság értelmét.” 

– Ó, értem, ha azt mondanám, hogy ismerem a jelentését, mit tennél? Idai most kíváncsi lett, és így válaszolt: „Igaz ez? Ha igen, kérem, mondd el. Bármit megteszek neked.” „Ó! Bármit megtesz értem! De még fiatal vagy, nem kell vakmerőnek lenni a boldogság megismerésében. Ha rájössz, mi a boldogság, nem feltétlenül leszel boldog. Egyes esetekben, ha megismered az igazságot, boldogtalanná válhatsz.” – Kérlek, tanulnom kell!  Ha úgy folytatom, ahogy vagyok, az életem halottnak fog tűnni.” – Ha ezt mondod, megtaníthatlak, de időbe telik. – Semmi gond, sok időm van.  

Az öreg azt mondta: „Nem bánom, de lehet, hogy a jövőben megbánod ezt.” ”Már hozzászoktam a sajnálkozáshoz.” ”Oké!” az öreg folytatta: „Jön a sötétség; sok csillag fog előjönni és felcsillan az égen. Számold meg a csillagokat! Ha teljesen megszámoltad a csillagokat, megadom a választ.” Az öreg még egyszer megismételte: – Számold meg az összes csillagot! -és eltűnt.   

Attól a naptól fogva, hogy találkozott az öregemberrel, Idai minden este elkezdte számolni a csillagokat. Egyenként alaposan megszámolta őket. Néhány éjszaka azonban felhős vagy esős volt az ég, és amikor az évszakok változtak, a csillagok helye is megváltozott. Nem volt olyan könnyű megszámolni őket. Amikor barátai vagy szomszédai meglátogatták a házát, abba kellett hagynia a számolást, mivel nem tudott megfelelően koncentrálni a csillagok számlálására.   

Nemsokára felhagyott minden baráti vagy szomszédos társasággal, és felcserélte a nappalt és az éjszakát. Nappal aludt, éjjel pedig a csillagokat számolta. Azonban annak ellenére, hogy felhagyott a társasági élettel, néha az emberek felhívták és ez bosszantotta. Végül kiköltözött a hegyekbe, hogy egyedül legyen, épített egy kis kunyhót, és folytatta a csillagok számlálását. Szabadidejében vizet mert, tűzifát gyűjtött, élelmet keresett, és valahogy sikerült túlélnie a hegyekben. Napról napra folytatta a csillagok számlálását és rögzítését. Ennek megfelelően az idő eltelt – 10 év, 20 év és még több. Öregedett, a látása gyengült, a memóriája pedig romlott. Már nem számolt olyan jól, mint fiatalon. Elfelejtette a csillagokat, amelyeket már megszámolt, és újra és újra megszámolta ugyanazokat a csillagokat. Időközben észrevette, hogy a fiatalember, aki egykor volt, már betöltötte a 90. életévét. Idai észrevette, hogy hamarosan meghal, mielőtt befejezhetné a csillagok számlálását.   

Végre eljött a nap. Idai az ágyában feküdt; a lélegzete egyre gyengült. Rájött, hogy élete hamarosan véget ér, de még nem fejezte be a csillagok számlálását. Elszomorodott, mert haldoklott, és még mindig nem ismerte az igazi boldogságot. Könnyek öntötték el a szemét, és a szíve mélységesen sajnálkozott: „Miért számoltam meg a csillagokat?” Ekkor megjelent mellette az öregember, akivel oly régen találkozott. „Hogyan számoltad a csillagokat? Teljesen megszámoltad őket?” – kérdezte az öreg. 

Idai így válaszolt: „Nem, még nem, most olyan szomorú vagyok, hogy még nem számoltam meg mindet, és hamarosan véget ér az életem. Mély ürességet érzek, olyan nyomorultnak és magányosnak érzem magam. Nincsenek barátaim, nincs saját családom. Most egyedül halok meg.” Idai így folytatta: „A boldogság értelmét kerestem, hogy igazán boldog legyek. Most anélkül, hogy tudnám az igazságot, az életem véget ér. Ha tudtam volna, hogy ez lesz az eredmény, nem akartam volna tudni, mit jelent a boldogság. Ezt nagyon sajnálom.” Az öreg azt válaszolta: „Ahogy mondtam! Felesleges tudni a boldogság értelmét. Régi idők óta sokan próbálták megismerni a boldogság értelmét, de életük végén minden alkalommal olyan magányosak és nyomorúságosak voltak. Most elmondhatom neked a boldogság jelentését. Az igazat megvallva a boldogság nem eredmény, hanem folyamat. Ezenkívül a boldogságnak nincs különleges stílusa vagy formája. Nem érintheted meg a boldogságot, és nem foghatod meg a kezét. Ez egy folyamat. Csak te tudod egyedül érezni és megvalósítani a boldogságot. A boldogság egy értelmes és érzékelhető dolog az elmédben. Ezért bármikor vagy bármilyen körülmények között, amikor boldogságot érzel, az a pillanat az igazi boldogság. Amikor boldogtalanságot érzel, elméd kimerül, pedig valójában boldog vagy.” 

„Ahhoz, hogy megtudd, mi a boldogság, megszámoltad a csillagokat. Éjszaka felébredtél, amikor az emberek aludtak, és aludtál nappal, amikor az emberek aktívak voltak. Ez azt jelentette, hogy nem voltál hajlandó emberekkel kommunikálni, barátokat kötni, és természetesen még saját családoddal sem voltál. Az igazság az volt, hogy azok az emberek, barátok és a családod, akiket visszautasítottál, a boldogságod elemei és összetevői voltak, és egyben a boldogság felismerésének a folyamata is. A boldogság nem különleges, a boldogság számos eleme volt már körülötted.” 

Végül, miközben Idai a választ hallgatta, nem tudta megállítani a könnycseppeket a szeméből: „Teljes elmémmel a boldogságot kerestem, hogy boldog legyek, de nem kellett a boldogságot keresnem, az már körülöttem volt. Boldogtalanságomat az okozta, hogy túlságosan vágytam a „boldogság” szóra, hogy észrevegyem az igazságot. Most már tudom, mi a boldogság. Ez a válasz!” Egy idő után Idai azt suttogta: „Végre valóra vált az álmom, elértem a boldogságot, még ennyi idő után is.” Csendben és békésen lehelte ki az utolsó lélegzetét. Az idős férfi fogta Idai holttestét, és egy felhőben a Gṛdhrakūṭa-hegytől keletre repült vele. 

Mindenki boldogságot kíván. Ezért könnyen összezavarodunk a „versenyboldogságtól”. A boldogság nem versengés, hanem saját magadnak kell érezned és megvalósítanod egész életed során. Ezenkívül maga a boldogság nem lehet cél az életedben, mert ez egy folyamat.  A boldogság nem létezhet önmagában, hanem mindig együtt halad az álmaiddal, reményeiddel, céljaiddal, valamint életed elképzeléseivel és cselekedeteivel. Így a boldoggá válás azt jelenti, hogy boldog lehet az a folyamat, amikor egy célért vagy egy álomért tovább élünk, és ennek eredményeként egy boldog életet valósíthatunk meg.